什么是真正的格局？遇到烂人不计较，碰到破事别纠缠

我连忙过去，原来那男人说他没吃完，就被我们收了家伙，很不爽。

我说：“那我再给你买一份吧，你接着吃。”

他说没心情吃了，让我们直接给他现金，100软妹币。

我说你在开玩笑吗？你把店里每样东西都点一边，也花不完这个数。

我俩争执之际，领导迅速打开公文包，翻出一张100元，递给了对方。

这么爽快，竟让对方也有点吃惊，他略愣了一下，然后捏着钱，对我不怀好意笑了一下，拍着屁股走人。

我那个气啊，正想再说点什么，领导却有点不耐烦地向我摆摆手，意思让我快点去排队，自己低着头，开始用黑莓回复邮件。

路上，我略有怨气地嘟噜，那分明就是个烂人，有意在讹诈我们，我当时也看到，餐具里的东西都吃干净了。

领导把我打断，本来以为他要给我讲什么好心态，宽容之类的大道理，谁知他却说：

“哎呀，啥事重要，知道不？对了，上次让你写的报告整完了吗？”

那烂人似乎没在他人生中出现过。

那时正值盛夏，打不着火，没有空调，车里像个闷罐，领导是胖人，没一会儿，他的白衬衫已经晶莹剔透。

受不了，下了车，外面一片漆黑，领导秘书拿手机电筒照着，我边记笔记，边和领导讨论，不时还要用手驱赶大量的蚊虫。

大概等了40分钟，终于等到救援车辆。这期间，那领导表现出了极大的克制，没有一句抱怨，只是默默用纸巾擦汗，两张嘴皮不停地碰撞出各种观点。

说他克制，有点不妥，因为他当时给我的感觉是，这起意外根本就没有发生，他只是在一个正常环境下和我们讨论。

那破事对他来讲仿佛根本不存在。

那篇文章，我略去了一个细节，其实当时我站了出来，帮女孩子说话，结果却很丢人。

那大妈说我之所以帮腔，是看中了女孩的姿色，还有鼻子有眼地描述：

“你小子，好多次偷瞄那妞的胸脯，你以为我没看见？”

作为一个培训师，以及大学辩论冠军的我，那天竟然哑火了，因为纠缠下去，我只能说我没看，那大妈会说你就是看了，我又说我哪里看了？大妈还会说，你明明看了，还咽了口水......

这种无中生有往往让你洗不干净，若想反击，唯有以暴制暴，指责那大妈刚刚一直在偷看我的胸脯。

但如果这样，我岂不是也沦落成和她一样？这不是我希望的，因此只能默默吞下苦水。

所以，为什么和烂人计较十有九输？

因为烂人是没有底线的，他也要把你拉入这个没有底线的战场。

你想要底线，就输掉这场战争，不要底线，输赢未知，但最起码你先失去了底线。

就像尼采在《善恶的彼岸》中所说：

与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

因此，你和烂人计较，多半的结局是输。

2）你改变不了世界，也改变不了烂人

这世上很多有责任心的人，都希望能维护社会公德，改变他人的不良习气，但往往事与愿违。

网络作家平开顺，讲过他父亲中风的经历。

他父亲，老共产党员，以前负责党群工作，刚刚退休在家。老爷子有一颗侠义心肠，喜爱管点闲事。

一次，看到小区人行道上停着一辆车，由于人行道窄，路过的街坊邻居很不方便。

看到车里还坐着一个年轻人，老爷子便过去交涉。

可是任凭老爷子苦口婆心，那年轻人仍巍然不动，后来年轻人实在烦不了了，怼到：

“老家伙，滚一边去吧，你是闲得慌对吧？！”

这事儿两天后，老爷子就中风了，平开顺说：

“当时父亲心里就憋着口气，他最不能释怀的是，自己明明句句在理啊，现在的年轻人怎么连道理都不讲了？”

网络有句话叫“绝对不要和傻 X 讲道理”，话虽糙，可理不糙。

因为烂人、傻 X 都是来自另外一个平行宇宙，他们的价值观和处世准则，都是和我们截然不同的，你教育不了他们，反而会身受其累。

就像村上春树说的：

“不是所有的鱼，都生活在同一片海洋”。

因此你改变不了烂人，如果他们能被改变就不叫烂人了。

就像《古惑仔》中莫文蔚，对传教士父亲的劝告，不要再动员古惑仔们信教了，这不会有任何改变，就算他们都信了教，也还是“信了教的古惑仔”。

当然，我也不是让你向烂人屈服，而是让你藐视他们的存在，更不要因为烂人，搭进去自己的身体、时间、精力和尊严。

你要相信一句古话：“恶人自有恶人磨”，对于烂人，别理他，让他加速糜烂，就是最好的报应。

郭泰觉得这哥们是个人才，就劝他好好学习。此人也听从建议，进行长达十年的求学，终有所成，名雀天下。

这故事，和西方一句谚语同工之妙：“不要为打翻的牛奶而哭泣”。

可是多数人并不能做到这点。

老板的责备，让你郁闷 N 天，见了老婆也没好脸；

没赶上公交车，让你戾气满满，见了同事忍不住怼上两句；

堵在路上，燥如热浪，你不停的按喇叭，咒骂前方的车流......

是啊，我们经常为无法挽回的破事，而一再自寻烦恼，可这不是另一种自虐吗？

普金斯大学心理学教授霍兰德，一次上课，给学生讲了一个妙趣横生的故事，全班哄然大笑。

接着，开始正儿八经地讲课。

没一会，他唾沫横飞地把刚刚那个笑话又讲了一遍。

这时，几个学生应酬式地笑了两声。

万万没想到，教授讲了一会课后，把之前那个故事又详细的复述了一边。

这次，没有人再笑了，大家面面相觑，眼光变成诧异。

这时，霍兰德好整以暇地说到：

“大家不会为了同一个笑话，一笑再笑，可为什么，大家却总为同一件破事，而反复悲伤呢？”

2）你常和破事计较，往往因为你正经事太少

我曾淘汰过一名员工，一是业绩低下，二是太矫情，让人烦。

怎么矫情法呢？

就是感觉他天天生活在水深火热之中，不是客户坑了他，就是产品经理蒙了他，要不然就是外卖份量不够，和小哥吵老半天。

最经典的一次，他在携程改签退票，款项在一个星期后才到他账上，结果他差不多花了两天，找携程客服争执理论，说他这1000多元，为什么白白在携程账上趴了一个星期，利息为什么不算给他。

当然，你可以说他有维权意识，但是，他花太多精力在这些破事上，而真正该做的事却没怎么做，比如跑客户，最后业绩掉在完全区外，被公司淘汰。

后来我也明白，他的矫情和业绩低下，本是相互滋养的共生体。

越不去做正经事，注意力就越容易聚焦在破事上。而那些破事，仿佛自带磁场，相互吸引。渐渐你就会沦陷更多的精力，也难腾出空间去做正经事。

想起一个心理学家的说法：

每个人处理的每一件事，都是“大脑重塑”的过程。与什么样的事打交道，你就会不由自主地“扮演”相应的角色，直到真正成为那个样子。

是的，我们与烂人和破事纠结，往往是与自己无能的纠结。

就像王小波所说的那样：

“人的一切痛苦，都是源于对自己无能的愤怒。”

因此，那些烂人和破事在某种程度上，就是我们自己无能的映射。

所以，为什么玛莎拉蒂从不和出租车抢道，为什么马云从来不关心哪个自媒体又怂了他？

你可能会问我：“我现在还没那么强大，就是比较无能，怎么破？”

那你最起码要建立自己的价值感。

什么是价值感？

就是你要明确，自己实实在在想要的，而且愿意全力以赴的事是什么。

此时的你，注意力就会坍缩进入一个隧道当中，无关痛痒的人与事，都被视为可有可无的注脚。

正所谓，易定者无感，易感者无定。就是这个意思。

也正如，我开篇说的两位领导，他们都能不受外界纷扰，明确照见自己要达成的价值，以及此时此刻最重要事是什么。这就是一种价值感。

而我觉得，下面这个故事，是对价值感最好的诠释：

话说，肯尼迪访问美国宇航局太空中心时，看到了一个拿着扫帚的清洁工。于是佯装关心前去慰问：

“这位师傅，在扫地啊？”

结果，这人头也不抬回答：“呃，不是，我正在帮助一个人前往月球。”

你看，这就是有价值感的人，对于他们来讲，有些人和事，是根本不存在的。

来　　源：良大师（ID：lang-da-shi）文章作者徐大维