（原创）：日照端午民俗与中医养生

   端午节还有“端五节”等别称。《风土记》说：仲夏端午。端者，初也，“端五”也就是“初五”。每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。《说文解字》解释：午，五月阴气午逆阳，冒地而出。意思是端午这天一过午时，接近夏至的节气阳气渐弱，阴气渐长。

中国历史纪年通用天干地支，农历正月为寅月，卯辰巳后第五个月便是“午月”，因午时又为“阳辰”，端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，因其逢五，古人又称端午节为“重五节”或“重午节”。

      菠萝叶粽子。菠萝叶树的学名叫槲树，槲叶形大如荷叶，为多年生灌木，木不成材。《本草纲目》记载：槲叶，气味甘、苦、平，无毒，具有止血、止渴利小便的功效。槲树就是日照本地山区用来养柞蚕的树叶。柞树，秋天结的果实，就是橡子，因此在日照民间也叫橡子树。

斗草。70年代末我在城关一小上小学时，过端午同学纷纷将捆粽子的稻草带到学校，煮过的稻草韧劲好，找好对手把草茎相互交缠，双手匀速施力向各自怀内拽，以断对方稻草。欲胜，必不得操之过急，以耐力取而不以武力胜，连赢者自得意气，不服输者更是憋足劲急欲翻身，另换一叶稻草来斗。梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"还有的同学怀揣几个熟鸡蛋，拳握粽叶蛋以蛋尖相碰，名曰斗蛋。斗蛋的秘诀在于掌心握蛋的保护力和撞击点部位，若误以带气孔的尖端斗蛋则多屡败。败者亦不馁，因为剥去碎蛋皮即可与发小分享美味，其乐融融。

缠五苏。日照习俗在端午节当天，天不亮当娘的就要抹黑早起，给熟睡的孩子们手腕、脚脖上缠五苏（丝）线，叮嘱孩子们一直要戴到节后第一次下雨才能解下，还要扔在雨水里讨取吉利，今年父亲节端午节比连，但祝福你一辈子的娘心更是可敬。《东京梦华录》记载南宋临安城在端午节“以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头白泽”。《武林旧事》也提到“五色蒲丝、百草霜”，民间以编制赠送五丝绳来驱鬼、辟邪，约定成俗，缠五苏大致源于此。

避五毒。王充《论衡·言毒篇》云：“天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。”端午后经炎热燥湿节气对昆虫叮咬的认知，蛇、虿当首。今年端午节，干支逢戊戍平地木年 戊午天上火月 辛巳白腊金日，以中医五运六气论今年夏季当属历年来暑冷燥湿变化最盛的一季。

  中医认为午月对应手少阴心经，心为君主，脏腑百骸皆听命于心。心经中医辩识常见证为：咽干、口干、心火上炎，前臂麻木厥冷等气逆现象；午月养生应注意坚持午休小睡，忌辛辣远烟酒，以养心安神。常备中成药有人参养荣丸、天王补心丹、生脉饮等。湿热生毒，节后手足口病、疫疠多发，也是人体内环境受外燥湿邪气所侵。小儿为纯阳之体，阳气勃发而生长迅速，冷热交替最易受湿邪所侵；端午至暑夏，老人也最怕炎热交替变化急剧而诱发心脑血管疾病。端午饮食除清凉的粽叶、菖蒲、艾蒿、雄黄酒外，《吕氏春秋》以“静处”应对：“是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必掩，身欲静勿躁，止声色，无或进，退嗜欲，定心气，百官静，事无刑，以定晏阴之所成。”

  端午所有的约定成俗，都是为了一个目的，为即将到来的酷暑早作准备，安然度夏。